Les auteurs et les artistes s'aventurent régulièrement dans des thèmes religieux et la manière dont ils traitent les motifs correspondants et racontent leurs histoires dépend probablement de leur attitude personnelle. Le respect de la foi elle-même est donc plutôt rare, c'est pourquoi « Judas » s'avère être une agréable surprise, même si l'auteur présente quelques jeux d'esprit intéressants. Judas Iscariote a trahi Jésus et, après s'être suicidé, il se retrouve, comment pourrait-il en être autrement, en enfer, où l'attend déjà Lucifer lui-même. Mais ce ne sont pas des tourments éternels qui l'attendent, seulement de nouvelles épreuves. Car le maître du mal, le grand séducteur, fait comprendre à l'homme qu'il est lui aussi, comme beaucoup d'autres, un pion dans le jeu d'un Dieu cruel. Judas comprend très bien son raisonnement. Jusqu'au moment où tout change. On remarque déjà que l'auteur a beaucoup réfléchi au sujet, et pas si mal que ça. Car dans les mythes classiques déjà, il est toujours vrai qu'un héros et un sauveur ne peuvent briller que s'ils ont un adversaire correspondant, le méchant, qui les met en danger et les livre.

Dans la Bible, Judas est l'homme qui livre le Seigneur aux autorités pour trente pièces d'argent, même s'il a été un fervent partisan de Jésus. Mais pas un croyant inconditionnel. Et voilà que ce fil vague, déjà présent dans les mythes, est repris et que le personnage de Judas est développé de manière passionnante, car on apprend pourquoi il a suivi Jésus et quels espoirs il avait placés en lui. Apprendre que son destin n'était pas le fruit de son libre arbitre, mais qu'il était déterminé par Dieu, le met en colère. Et c'est aussi ce que l'histoire aborde - la contradiction entre le libre arbitre et la foi inconditionnelle. Les artistes montrent les deux côtés et, à la fin, un compromis séduisant. Car malgré toute sa colère, Judas reste finalement fidèle aux vertus qui lui ont été transmises, et la fin est étonnamment positive. Le tout est réalisé avec beaucoup de respect pour la religion, la critique est objective et amicale. Mais c'est à chaque chrétien de décider dans quelle mesure il souhaite s'engager dans les jeux d'esprit, car ils exigent aussi une certaine critique des enseignements de l'Église. Les dessins sont attrayants et atmosphériques, Jakub Rebelka parvient à capter l'ambiance très particulière des différents niveaux d'action de manière réussie et attrayante.